من الصحابة والسلف

    أيّ دين وأيّ خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يترك ، وسنّة رسول الله يرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللّسان شيطان أخرس كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق ؟ وهل بلية الدين إلاّ من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم…
اقرأ أكثر...

أيها العبد‏:‏ راقب من يراك على كل حال وما زال نظره إليك في جميع الأفعال وطهر سرك فهو عليم بما يخطر بالبال المراقبة على ضربين مراقبة الظاهر لأجل من يعلم وحفظ الجوارح عن رذائل الأفعال واستعمالها حذراً ممن يرى فأما مراقبة الباطن فمعناها أدب…
اقرأ أكثر...

  الحياة طريق مسافر الناس منذ خلقوا لم يزالوا مسافرين ، وليس لهم عن حط رحالهم إلا في الجنة أو النار، والعاقل يعلم أن السفر مبني على المشقة وركوب الأخطار‏.‏ ومن المحال عادة أن يطلب فيه نعيما ولذة وراحة، إنما ذلك بعد انتهاء السفر‏.‏ ومن…
اقرأ أكثر...

 كل ذي لب يعلم أنه لا طريق للشيطان عليه إلا من ثلاث جهات‏:‏ «أحدها‏:‏» التزيد والإسراف، فيزيد على قدر الحاجة فتصير فضلة وهي حظ الشيطان ومدخله إلى القلب، وطريق ‏‏ الاحتراز من إعطاء النفس تمام مطلوبها من غذاء أو نوم أو لذة أو راحة ‏.‏ فمتى…
اقرأ أكثر...

  إي والله إني لأرجو لك ذلك  دخل حمّاد بن سلمة على سفيان الثوري وهو يحتضر فقال: " يا أبا عبد الله أليس قد أمنت مما كنت تخافه وتقدم على من ترجوه وهو أرحم الراحمين؟!" قال: "يا أباسلمة أتطمع لمثلي أن ينجو من النار" قال: "إي والله إني لأرجو لك…
اقرأ أكثر...

مضى العمر وفات ***** يا أسير الغفلات حصّل الزاد وبادر **** مسرعاً قبل الفوات فإلى كم ذا التعامي *** عن أمور واضحات وإلى كم أنت غارق **** في بحار الظلمات لم يكن قلبك أصلا ***** بالزواجر والعظات بينما الإنسان يسأل **** عن أخيه قيل مات وتراهم…
اقرأ أكثر...

    قال الإمام علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه : " المعرفة رأس مالي ، والعقل أصل ديني ، والشوق مركبي ، وذكر الله أنيسي ، والثقة كنزي ، والعلم سلاحي  ، والصبر ردائي ، والرضا غنيمتي ، والفقر فخري ، والزهد حرفتي ، والصدق شفيعي ، والطاعة حبي ،…
اقرأ أكثر...

هجر القرآن أنواع:     أحدها‏:‏ هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه‏.‏     والثاني‏:‏ هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به‏.     ‏والثالث‏:‏ هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن…
اقرأ أكثر...

  قال الحسن: إنما أنت أيام مجموعة، كلما مضى يوم مضى بعضك. وقال: ابن آدم إنما أنت بين مطيتين يوضعانك ، يوضعك النهار إلى الليل، و الليل إلى النهار، وحتى يسلمانك إلى الآخرة. قال داود الطائي: إنما الليل و النهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة…
اقرأ أكثر...

العالمون بالله وكتابه ودينه عرفوا سبيل المؤمنين معرفة تفصيلية، وسبيل المجرمين معرفة تفصيلية ، فاستبانت لهم السبيلان كما يستبين للسالك الطريق الموصل إلى مقصوده والطريق الموصل إلى الهلكة ‏.‏ فهؤلاء أعلم الخلق وأنفعهم للناس وأنصحهم لهم وهم…
اقرأ أكثر...